Se il governo italiano  identifica lo straniero come stupratore escludendo che l'italiano possa compiere uno stupro, non riusciamo a capire perchè aumentano su facebook i gruppi che apologizzano o adirittura vogliono depenalizzare lo stupro.
Mi presto a leggere i contenuti del gruppo:

In controcorrente rispetto alla "moralità comune" per la quale usare violenza nei confronti di una ragazza è quasi peggio che ucciderla,
questo gruppo vorrebbe invece sensibilizzare sul fatto che la violenza sessuale è un gesto comprensibile, che non causa alcun danno alla donna nè lascia alcun trauma come invece si vorrebbe fare credere.
E, soprattutto, che buona parte della responsabilità ricade o sulle ragazze che, con il loro abbigliamento e comportamento troppo provocante, lasciano intendere che sono in cerca di qualcuno che le violenti.
Depenializziamo questo reato!

Chi amministra il gruppo non sorprende che non abbia nè un nome nè un cognome, ma si intuisce che non si tratti di una donna visto che nessuna donna vuole essere violentata o non riconosca che una vittima subisca traumi. Le vittime di stupro sono tantissime e gli stupri nascono proprio dal non riconoscere il male che sifa ad una donna o dalla cultura androcentrica che vede il sesso come arma di controllo sulla donna, atto visto come fantasia maschile insegnato principalmente dai mass media, dove le donne rappresentate (dai maschi) sono compiacenti a subire uno stupro e la mancata responsabilità che gli uomini si attrbuiscono ad un gesto del genere.

Gli stupratori non hanno nè nome e nè cognome (li chiamo così perchè se uno apologizza ad esempio il razzismo o il fascismo è razzista o fascista, chi apologizza uno stupro dovrebbe essere per forza di cose uno stupratore). Non so se chi lo abbia creato lo ha fatto innome della cultura sessista da preservare o sia un vero sturpatore che si cela dietro un nomignolo come fosse uno stupratore di Stato. Il nome scelto non è nemmeno 'italico' come lo è l'autore,  è oscuro ma forse palusibile il fatto non abbia scelto un nome italiano.
Mi fa amarezza che ci siano pure donne che sostengono il gruppo,  anch'esse con nomi stranieri (spero non vere).
Si tratterebbe di troll o di stupratori in 'passamontagna'?

Il fatto che non vengano scelti nomi italiani rafforzerebbe il pregiudizio dello straniero stupratore. Non sorprende tantissimo il fatto che la diffusione di questi gruppi coincide tantissimo con l'aumentare dei reati di stupro ad opera di italiani che si diffondono nei TG e la rilevanza mediatica che ha avuto lo stupro di Montalto di Castro, rilevanza mediatica superiore a quella di uno stupro compiuto da uno straniero (peccato che si sono limitati a parlare dell'accaduto e non avviare campagne contro gli stupri italici).

Da una parte si è risvegliata una nuova coscenza che si indigna di fronte agli stupri senza più accusare lo straniero, dove tra cui chi ha lasciato i commenti che insultano il gruppo, dall'altra ci sono i sessisti (gli stessi razzisti che accusavano il rumeno) che apologizzano lo stupro perchè si è accorto che lo fanno pure gli italiani.
La diffusione di tali gruppi nasce per difendere il maschio italiano dalla capacità delle donne di denunciarli oppure vuole depenalizzare gli stupri compiuti da italiani?

A fianco a questo nasce il nuovo fenomeno di non credere mai le vittime di stupro quando lo subiscono da un italiano o di pensare se lo siano cercate o meritate perchè non sante o vestite in modo non casto che gli permette la licenza di stupro. Fenomeno che si diffonde anch' esso sul web.
E se le campagne xenofobe abbiano dimenticato che  gli italiani siano i primi stupratori e che il loro Paese è nato con uno stupro?

Il mio blog denuncia questo gruppo e chiede l'intervento degli amministratori.

L'anno scorso durante la Mayday, il primo maggio dei precari e delle precarie, è avvenuto un fatto gravissimo: una violenza sessuale ai danni di una ragazza. Le violenze avvengono in casa, avvengono sul lavoro, avvengono ovunque, e nemmeno i nostri luoghi ne sono immuni.

Inoltre il nostro paese è nel mezzo di un'ondata di machismo inedita, che dal governo e dalle televisioni sta travolgendo tutta la società. Per questo pensiamo che il movimento abbia bisogno di lavorare di più su pensieri e pratiche che si oppongano al sessismo, così come da sempre ha assunto come fondanti la lotta al razzismo e al fascismo.

La Mayday lavora da anni contro precarizzazione e sfruttamento, contro la mercificazione delle nostre vite, ma non c'è liberazione possibile senza un intervento sul terreno del genere. Abbiamo bisogno anche su questo tema di lavorare sul lungo periodo, nei territori e negli spazi, per trovare buoni strumenti di contrasto e di sovversione dei modelli culturali che alimentano le relazioni violente fra i generi.

Vogliamo anche che, come è sempre stato, in futuro la Mayday continui a essere uno spazio di partecipazione che dura per tutto l'anno, allergico alle spinte a rinchiudersi nel territorio delle proprie
identità. Vogliamo contribuire a costruire collettivamente una Mayday sicura ma senza pratiche securitarie, vogliamo sviluppare strumenti pratici e comunicativi per agire contro la violenza. E vorremmo affrontare il problema con un percorso proiettato nel futuro, perché partendo dalla Mayday ma con la volontà di andare oltre al primo maggio, possiamo confrontarci anche con altre parti dei movimenti.

Domenica 22 novembre 2009 a Milano dalle 10 alle 17 lanceremo un percorso di critica degli immaginari e dei modelli culturali che producono violenza di genere. Ragioneremo di progetti sulle pratiche collettive che ci aiutino a disinnescare i meccanismi della violenza di genere nei nostri luoghi e spazi. Discuteremo e lanceremo un ciclo di workshop nelle nostre città per arrivare al prossimo appuntamento con alle spalle un percorso radicato e condiviso.

Abbiamo invitato a condividere le loro esperienze Smaschieramenti, Macho free zone, Rete dei mondiali antirazzisti, Gruppo lucciole, Collettivo Millepiani. Ma chiediamo a tutte le realtà e le persone
interessate di partecipare alla giornata e di prendere parte attiva in questo percorso per assumersi un pezzo di responsabilita collettiva insieme a noi.

Programma provvisorio (a breve manderemo quello definitivo):

Mattina: Riflessioni
Partiamo da quello che c'è già e e dai noi stesse/i. Presentazione di esperienze, progetti di comunicazione, strumenti contro la violenza. Condivisione di riflessioni sulle esperienze passate e presenti.

Pomeriggio: Workshop
1 - Un po' di autocoscienza non nuoce alla salute. Come sviluppare strumenti per l'autoinchiesta che escano dal privato per creare curiosità e partecipazione e permetterci di affrontare il percorso in
modo più consapevole.

2 - Empowerment rules! Dobbiamo lavorare sugli immaginari e i modelli culturali che producono la violenza di genere, senza riprodurre il ruolo della donna come vittima. Per comunicare e agire pensieri e pratiche antisessiste anche nei nostri mondi e percorsi politici.

3 - Plenaria :) Vorremo far sfociare il nostro lavoro in un'iniziativa diffusa nelle nostre città, per raccontare e discutere le riflessioni che emergeranno dal percorso che stiamo intraprendendo.

Domenica 22 novembre - dalle 10 alle 17 - Milano
IL POSTO VERRA' RESO NOTO ENTRO BREVE
info@euromayday.org
italy.euromayday.org/generi

Una ragazza ha denunciato il suo professore di economia Elio Rossitto perchè chiedeva favori sessuali alle sue alunne in cambio di buoni voti. Tutto ciò è accaduto a Catania. Non era l'unica ad aver subito quel ricatto e dopo aver negato e ri-negato il professore ha dato le dimissioni.

Di Dominique parla anche Piero Ricca il quale racconta che lei era stata invitata da Italia 1 ed era andata pensando di poter spiegare la ragione della sua denuncia e dire ad altre ragazze di non subire più nessun compromesso. Invece l'avevano invitata, dice Ricca, per farla partecipare ad una gag alla fine del servizio che la vede protagonista, della serie: sei carina, perchè non vieni a lavorare a mediaset...

Lei ha rifiutato e se ne è andata e la produzione non le ha pagato neppure il taxi.
 

Dei professori che ricattano le studentesse per farle andare avanti negli studi, quelle che vengono additate dai colleghi misogini come colpevoli di comprarsi la carriera universitaria perchè sono belle e la danno ai docenti, abbiamo sentito parlare spesso. Che da una siciliana parta la rivoluzione delle ragazze contro questo tipo di atteggiamenti proprio noi non ci stupiamo dato che da Franca Viola in poi sappiamo che le donne siciliane sono eccezionali e coraggiose come poche, date le condizioni di svantaggio culturale che spesso sono costrette a vivere.

Sappiamo di tantissime storie, di insegnanti di licei che prendevano la misura dei reggiseni delle alunne minorenni, che nella propria ora di lezione insegnavano i dieci metodi di abbordaggio del macho eccellente e che se glielo andavi a dire al preside, o al vicepreside, com'è accaduto a me, quello invitava il collega a prendere un anno di aspettativa. Il tempo di togliersi dalle balle l'alunna rompicoglioni e poi tutto sarebbe potuto tornare come prima. Quell'insegnante di fatto è ancora lì protetto dalla complicità di tanti e presente nelle aule dove ragazzi e ragazze vengono educate attraverso le sue squallide lezioni.

Quello che è grave in questa storia è che Dominique ha subìto una doppia offesa. Non è stata chiamata da una emittente televisiva, quella di berlusconi che seleziona le bamboline da esibire nelle trasmissioni di intrattenimento, per riconoscerle il merito di aver compiuto una azione difficile, sebbene con i metodi della spettacolarizzazione che l'epoca dei gabibbi ha insegnato a questa generazione e del gossip alla Corona che sorveglia il privato delle personalità pubbliche. Non l'hanno chiamata per presentarla al pubblico con dignità, dandole il ruolo di donna autodeterminata che aveva fatto una scelta importante per se stessa e insegnava tanto anche a molte sue coetanee. L'hanno invitata per ridurla ad oggetto telegenico, televisivo, sessuale come se questa fosse l'aspirazione dovuta, obbligatoria di ogni ragazza di quella età.
 

Questa storia è esemplare perchè dimostra come in italia non si riesca a valorizzare una donna per le scelte difficili e meravigliose che compie. Piuttosto una donna che fa una cosa del genere viene ricattata ancora con il linguaggio tipicamente sessista della cultura berlusconiana, quello della mercificazione dei corpi e delle vite umane, è dunque costretta a rifiutare un'altra molestia e viene punita perchè se non mette in vendita il suo corpo nessuno la farà parlare.

Qual è la differenza tra il professore maiale e italia uno? A voi la risposta.

Tutta la nostra solidarietà a Dominique.